V�lasz H.H. Sivarama Swami 2008. 09.01.-i

Adhoksaja-Krsnaval t�rt�nt besz�lget�s�re.

Mint m�r jelezzt�k, a k�vetkezőkben v�laszolunk a fent eml�tett, Sivarama Maharajaval (SRS) t�rt�nt besz�lget�sre. Szok�s szerint, SRS kijelent�sei id�zőjelben " " lesznek, majd ezt k�vetik a mi v�laszaink f�lk�v�r betűkkel. 

"Amikor valaki tan�tv�nyokat fogad el, az nemcsak azzal j�r, hogy avat�st ad, hanem felelőss�get is v�llal arra, hogy a tan�tv�ny lelki fejlőd�se biztos�tva legyen. Ez t�rt�nhet k�zvetlen�l, illetve k�zvetve is, mint ahogy Srila Prabhupada is egy bizonyos szint ut�n, m�r nem szem�lyesen foglalkozott a tan�tv�nyaival, sőt m�r egy szinten t�l, levelekre sem volt k�pes v�laszolni, de gondoskodott arr�l, hogy legyen egy rendszer ki�p�tve, amely őhelyette ezt megteszi.

Ott vannak a Templomvezetők, a GBC, �gyhogy ez a gurunak a dolga, a felelőss�ge (....) ez�rt is mondta az �r Caitanya, hogy ha valaki t�l sok tan�tv�nyt fogad el s ez�rt nem tud odafigyelni r�juk, akkor mi az �rtelme az eg�sznek? Ahogy m�r eml�tettem, lehetős�g van olyan elrendez�sre, hogy az m�sokon kereszt�l t�rt�njen. Valaminek lennie kell."

1. SRS itt a Srila Prabhupada �ltal fel�ll�tott ritvik rendszerre utal, amikor is, 1977 j�lius 9. ut�n m�r nem vette ki szem�lyesen a r�sz�t a jel�ltek felavat�si folyamat�b�l, ami�ltal  a Templomvezető volt az, aki aj�nlotta a jel�ltet az avat�sra, majd egy ritvik elfogadta a tan�tv�nyt Srila Prabhupada nev�ben azzal, hogy egy lelki nevet adott neki. S mindez Srila Prabhupada ellenőrz�se n�lk�l t�rt�nt. SRS elfogadja, hogy hiteles ennek a rendszernek a haszn�lata, melyben Srila Prabhupada nem szem�lyesen vesz r�szt a tan�tv�nnyal val� kapcsolatban. K�vetkez�sk�ppen, Srila Prabhupada elt�voz�sa valamint,  hogy ebből eredően  k�ptelen szem�lyesen k�zreműk�dni a tan�tv�ny�val, nem lehet oka annak, hogy Srila Prabhupada hirtelenj�ben ne legyen tov�bbra m�r az ISKCON avat� guruja, hiszen SRS is bel�tta az im�nt, hogy k�pes volt folytatni a felelőss�gv�llal�st a tan�tv�ny lelki előmenetele �rdek�ben, m�g ha ez 'k�zvetve' is t�rt�nt. Ez�rt mivel, Srila Prabhupada kapcsolata az elt�voz�sa ut�ni  tan�tv�nyaival azonos azzal a kapcsolattal, ami elt�voz�sa előtt volt a k�zvetett kapcsolat �ltal a tan�tv�nyaival, ez�rt az ISKCON avat� guru pozici�ja is, azonos kell, hogy maradjon. 

2. SRS �gy spekul�l, hogy az�rt j�tt l�tre ez az elrendez�s, mert Srila Prabhupada m�r levelekre sem volt k�pes v�laszolni. Azonban Srila Prabhupadanak  titk�rai voltak, akiknek leveleket dikt�lt, �s nincs semmi feljegyz�s arr�l, hogy Srila Prabhupada valaha is k�ptelen lett volna a hangsz�lait haszn�lni, ahogy t�bb r�gz�tett hangfelv�tel is bizony�tja, a ritvik rendszer nem Srila Prabhupada besz�dk�ptelens�ge miatt lett fel�ll�tva.

"Term�szetesen annak a szemsz�g�ből aki felaj�nlja az odaad�s�t annak, aki m�r t�bb� nincs ott, term�szetesen j�n fel a k�rd�s, hogy akkor mik�nt fog az odaad� szolg�lata folytat�dni? Persze Krisna ott van, Caitanya Mahaprabhu is ott van �s.......ez�rt a bhakta nincs k�l�n�sk�ppen mag�ra hagyva, ink�bb csak a lelki tan�t�mesteren val� elm�lked�s előseg�t�s�ben. Ahhoz, hogy egy olyan erős kapcsolatban �lljon, ahol minden ami a sastraban �ll, az r� is vonatkozik(...).

Megkaptam a mantr�t valakitől, ez�rt nem k�l�n�thetem el a mantr�t az egy�ntől, ilyenkor term�szetesen előny�s egy �jraavat�st kapni. Ez�rt ez az avat�s igenis fontos a hivőknek, k�l�n�sen a bhakt�knak akik m�g mindig kapcsol�dnak az asrammal, �s a tudatlans�ggal amennyiben jelen van. Sz�val �n �gy gondolom, hogy ez egy j� gyakorlat, �s ha annak alapj�n �t�lem meg, amit megfigyeltem, vagyis  az eredm�nyess�get alapulv�ve �gy gondolom, val�ban letiszt�zza az egy�n lelki �let�t.

Tudod amikor valaki �rdeklődik, hogy- ki a lelki tan�t�mestered? �gy vagy vele, hogy h�t....Prabhupada!  De m�gsem Prabhupada, �n nem vagyok ritvik! De nem ő, mert ő m�r elt�vozott.  Sz�val a bhakt�kat nem lenne szabad ilyen helyzetbe beletenni. Ez olyan mint amikor valaki megk�rdezi tőled, hogy ki az ap�d, s ha  nem v�laszolsz azonnal, kezdenek furcs�n n�zni r�d, hogy honnan j�tt ez az ember?(....) Van hite Krisn�ban �s m�s dolgokban, de az �let�nek ez az oldala hi�nyos, s ha nincs fejlett szinten, akkor ez komolyan g�tolja a fejlőd�s�t a Krisna tudatban."

 SRS itt nagyon erős �ll�spontot k�pvisel az �jraavat�s mellett, azt �ll�tva r�la: 

a)     Megengedi az odaad� szolg�lat folytat�s�t, biztos�tv�n egy lelki tan�t�mestert akin medit�lni lehet. 

b)    Ez sz�ks�ges az erős kapcsolathoz, hogy mindent alkalmazni lehessen ami a sastr�ban van. 

c)    "Felt�tlen�l előny�s hat�s�", "l�nyeges", "j� gyakorlat". 

d)     Letiszt�zza a dolgokat a lelki �letben �gy, hogy egy�rtelműv� teszi, ki a tan�t�mestered, honnan j�ssz, mert nem mondhatod, hogy Srila Prabhupada a lelki tan�t�mestered, hiszen akkor "ritvik" lenn�l! Vagyis �jraavat�st kell kapj, egy helyettes lelki tan�t�mestertől. 

e) N�lk�le, a Krisna tudatodban komolyan g�tolva lehetsz, ha csak nem vagy  m�r  fejlett szinten. 

�gy vil�gos, hogy  Maharaja azt �ll�tja, hogy az �jraavat�s a lelki �let sz�ks�gess�ge. 

Azonban hadd mutassunk egy ennek ellentmond� v�lem�nyt, ugyanatt�l a Sivarama Maharajat�l, ugyanarr�l a t�m�r�l, kevesebb mint 12 h�nappal ezelőttről: 

"Ezen a reggelen t�rt�nt egy ...- Akarok neki adni egy m�s nevet, nem akarom �jraavat�snak nevezni. Balabhadra prabhu r�gebbi, vagy volt tan�tv�nyainak seg�t�se volt a t�ma. Az ő t�rt�net�t az itt �lők felt�telezhetően m�r ismerik a dandavats.com weboldalr�l, ha nem akkor megn�zhetitek ott.(....) Nem nevezem �jraavat�si cerem�ni�nak, mert nem hiszem, hogy igazs�gos lenne azon  bhakt�k fel� azt mondani, hogy sz�ks�g�k volt �jraavat�sra. Azt sem gondoln�m hogy egy�ltal�n haszn�lnunk kellene ezt  a terminol�gi�t. Egy bizonyos �rtelemben ejtve lett ezen kifejez�s haszn�lata, legal�bbis a hivatalos ISKCON k�rein bel�l.

Az ok, ami�rt nem tartom az �jraavat�s kifejez�st megfelelőnek az, hogy ezek a bhakt�k nem tettek semmi olyat, ami miatt az �jraavat�suk sz�ks�gess� v�llt volna, vagy ak�r a felavat�si esk�j�ket vissza kellene vonni. Elhagyta őket a lelki tan�t�mester�k, de ők k�teless�get v�llaltak Caitanya Mahaprabunak, Srila Prabhupad�nak �s az ISKCON-nak. Megtartott�k hit�ket a �r Szent Nev�ben, k�vett�k a szab�lyoz� elveket, vibr�lt�k a 16 k�r�ket naponta. Ak�rhogy is, �n t�nyleg k�l�nbs�get akartam tenni az ő �gy�k, s ak�z�tt amit mi �ltal�noss�gban avat�snak tekint�nk, mert az �jraavat�s azt jelenti, hogy ugyanazt teszed ami akkor t�rt�nt veled amikor elősz�r lett�l avatva. Jiva Goswami azt mondja (.....) Az ember sz�ks�g szerint �jra megkaphatja a mantr�t, de evvel az �jraavat�s sz�val m�g nem tal�lkoztam, legal�bbis nem egy hiteles szentir�sokban elhangz� kifejez�sk�nt".

(SRS podcast, 2007 szeptember 27)

Itt SRS pont az ellenkezőj�t �ll�tja: 

a) Nincs sz�ks�g �jraavat�sra. 

b) A leesett guruk tan�tv�nyai nem tettek semmi olyat ami miatt �jraavat�suk sz�ks�gess� v�lna 

c) Val�j�ban nincs is olyan sz� hogy �jraavat�s ! 

Ez az egyszer �gy - egyszer �gy,  k�b�t� magyar�zkod�s megmutatja, hogy SRS-nek fogalma sincs arr�l, amiről besz�l. Ha m�g azt sem tudja, hogy sz�ks�ge van e �jraavat�sra a bhakt�knak vagy sem, akkor hogyan lenne k�pes �nmegval�s�tott guruk�nt t�nykedve �jraavatni, vagy ak�r csak avatni is?! A sz�szerinti jelent�se a "guru" sz�nak "s�lyos tud�ssal rendelkező", nem "s�lyos ellentmond�ssal rendelkező"! Azokr�l akik ellentmond�sba keverednek �nmagukkal,  Srila Prabhupada a k�vetkezőt �ll�tja: 

"Ez a spekul�nsok hi�nyoss�ga: ellentmondanak �nmaguknak. Igen. Egysz�val ellentmond�s azt jelenti: t�k�letlen tud�s. T�k�letes tud�sa annak van, aki ragaszkodik az elveihez. Ez a t�k�letes tud�s. Aki nem ragaszkodik az eredeti �ll�t�s�hoz, annak a tud�sa t�k�letlen."

(Srila Prabhupada, Immanual Kant besz�lget�s)

�s arra a szem�lyre aki ellentmond �nnmag�nak, s nem t�k�letesen tud valamit, ahogy az előzőleg ki lett jelentve,  Srila Prabhupada a k�vetkezőt mondja: 

"Csak n�zd, hogy m�k�dik a gazembers�g. Nem tudsz valamit teljesen, s m�gis  besz�lsz r�la." (Lecke, Bg 1.45-46 1973 Aug. 1)