A IRM-mel kapcsolatos gyakori k�rd�sek:
1. Mi is az az IRM?
Az IRM egy olyan ISKCON bhakt�kb�l �ll� vil�gm�retű szervezet, amelynek tagjai azt szeretn�k el�rni, hogy az ISKCON visszat�rjen az alap�t�ja, Srila Prabhupada �ltal lefektetett eredeti ir�nyvonalakhoz.
2. Mi�rt is l�tezik az IRM?
Az ISKCON alap�t�j�nak 1977. november 14-i elt�voz�sa �ta az ISKCON lelki tisztas�ga �s �ltal�nos meg�t�l�se m�ly hanyatl�son megy �t. 1966-ban Srila Prabhupada teljesen egyed�l hozta l�tre az ISKCON-t, egy nagy aj�nd�kk�nt a vil�gnak, elt�voz�sakor egy gyorsan n�vő dinamikus erőt k�pviselt, a s�t�ts�gből kivezető utat k�n�lva az emberis�gnek. Sajnos ma m�r sz�tes�snek indult. Ez egy t�ny, amelyet a GBC akkori eln�ke Ravindra Svarupa das egy 2000 m�jus�ban sz�tk�ld�tt jegyzetben vallott be:
�Teh�t a k�rd�s m�g megv�laszolatlan: Mit fogunk csin�lni? Mit fogunk tenni a megosztott �s sz�tesett k�z�ss�g�nkkel?�
A hanyatl�s arra vezethető vissza, hogy nem k�vett�k Srila Prabhupada instrukci�it �s sztenderdjeit. Legjelentősebben az avat�si rendszerről sz�l� instrukci�kt�l t�rtek el, �s ezzel megfosztott�k Srila Prabhupadat, az ISKCON egyetlen diksa guruj�t, eredeti helyzet�től. A Mozgalom az ISKCON Fel�leszt�s��rt (IRM), az ISKCON r�gi h�rnev�t, tisztas�g�t �s filoz�fiai makul�tlans�g�t szeretn� vissza�ll�tani, kezdve azzal, hogy visszahelyezi Srila Prabhupadat az ISKCON egyed�li diksa guruj�t, eredeti szerep�be, majd feleleven�ti, �s helyes alkalmaz�sba teszi az �sszes utas�t�st, amit adott. Az IRM �ll�spontja, A V�gső Utas�t�s valamint a Semmi v�ltoz�s az ISKCON paradigm�j�ban, c�mű �r�sokban ker�lt megfogalmaz�sra. Mindkettő el�rhető a honlapunkon is: www.iskconirm.com
3. K�l�n�ll�-e az IRM az ISKCON-t�l?
Ez egy mozgalom a mozgalmon bel�l, mely olyan ISKCON tagokb�l �ll, akik fel szeretn�k �leszteni, valamint meg szeretn�k reform�lni az ISKCON-t..
4. C�lja-e az IRM-nek egy �j mozgalom l�trehoz�sa?
Nem. A c�lja, a Srila Prabhupada �ltal r�nk hagyott eredeti ISKCON fel�leszt�se. Amikor ez megt�rt�nt, az IRM megszűnik.
5. Milyen k�l�nbs�geket jelentene az, ha Srila Prabhupadat vissza�ll�tan�nk az ISKCON egyed�li diksa guruj�nak?
Elősz�r is a lelki �let alapaxi�m�ja az, hogy csak akkor �rhet�nk el lelki fejlőd�st, ha rendesen k�vetj�k a lelki tan�t�mester�nk utas�t�sait. Ha a guru tejet k�r de, ahelyett mi vizet hozunk neki, akkor hogyan lesz el�gedett? �s ha a guru nem el�gedett, akkor hogyan fogjuk valaha is megk�zel�teni Krisn�t?
K�zel h�rom �vtizeden kereszt�l az ISKCON nem k�vette Srila Prabhupada utas�t�sait. Srila Prabhupada fizikai elt�voz�sa ut�na a ritvik (k�pviselői) rendszer�n kereszt�l egyetlen embernek sem engedt�k, hogy avat�st vegyen tőle. Ez az egyetlen avat�si rendszer, amit ő j�v�hagyott, hogy folytat�djon az elt�voz�sa ut�n. Ha az ISKCON megint elkezden� k�vetni az utas�t�sait, akkor �r�met szerezn�nek Krisn�nak, �s ez term�szetesen maga ut�n vonn� a lelki fejlőd�st is. Emellett mindenkinek k�zvetlen kapcsolata lenne Srila Prabhupadaval tan�tv�nyk�nt, ez pedig megakad�lyozn� az ISKCON-on bel�li sz�tdarabol�d�st. 30 �v eltelt�vel elősz�r lenne egyes�tett gondolkod�s, melynek sor�n mindenki egy�tt, ugyanazon c�l�rt, Srila Prabhupada �s Sri Krisna dicső�t�s��rt dolgozik. Sokan az ISKCON guruk k�z�l durva bűn�s cselekedeteknek esnek �ldozatul, �s miut�n elhagyj�k a mozgalmat gyakran t�bb sz�zezer doll�rt, �s k�vetők sokas�g�t viszik el magukkal. Az ingatlanok, a hit �s az emberek elveszt�s�nek folyamata azonnal meg�llna, amint a hit�nket csak Prabhupadanak adn�nk, nem pedig ezeknek az esendő, hamis ut�nzatoknak. A kb. 80 �guru�-nak a tan�tv�nyokt�l beszedett daksina-ja (adom�nya) v�gre nem a guruk zseb�be, hanem a templomok p�nzt�r�ba ker�lne, hogy azok �gy �jb�l eg�szs�gesek �s erősek legyenek.
6. Hogyan lehet az IRM ennyire biztos abban, hogy az ő �ll�spontja j�, a GBC-� pedig rossz?
Az IRM �ll�spontj�t olyan al��rt, leg�lis dokumentumokra alapozza, melyek az eg�sz mozgalom el� lettek terjesztve ez�rt biztos abban, hogy ez csakis j� lehet. M�sfelől a GBC-nek legal�bb h�rom k�l�nb�ző teljesen ellentmond� �ll�spontja van (amelyek k�z�l egyet sem t�maszt al� semmilyen leg�lis dokumentum) �s ebből kifoly�lag, igaz�b�l nincs is �ll�spontja, nem besz�lve arr�l, hogy ezek k�z�l egyik sem helyes. Azt is meg�llap�thatjuk, hogy ezek a k�l�nb�ző n�zetek nemcsak egym�ssal, hanem bizonyos esetekben, �nmagukban is ellentmond�sosak. P�ld�ul, ha feltessz�k a k�vetkező egyszerű k�rd�st, hogy Srila Prabhupada mikor k�rte meg tan�tv�nyait arra, hogy ők legyenek az ISKCON diksa gurujai, helyettes�tve ezzel őt, a GBC h�rom hivatalos hat�rozat�b�l az al�bbi v�laszokat kapjuk:
a) On My Order Understood (Az utas�t�som meg�rt�s�ről)(GBC, 1995): Srila Prabhupada mind a guruknak, mind a bhakt�knak azt az utas�t�st adta, hogy az ő k�pviselőjek�nt cselekedjenek, �s ez 1977. j�lius 7.-�n t�rt�nt.(28. oldal a Gurus and Initiation in ISKCON (GII) �Guruk �s avat�s az ISKCON-ban c�mű hat�rozatban, GBC 1995)
b) Disciple Of My Disciple (A Tan�tv�nyomnak a Tan�tv�nya)(Ő szents�ge Umapati Swami, 1997): Tizenegy diksa guru lett 1977. m�jus 8.-�n megv�laszt-va �s felk�sz�tve, hiszen a �ritvik� azt jelenti, hogy �k�pviseleti acarya� ami pedig azt jelenti, hogy �diksa guru�.
c) Prabhupada�s Order (Prabhupada utas�t�sa)(Badrinarayan das, 1998): 1977. j�lius 9.-�n m�r mind a tizenegy teljes, felhatalmazott guruk�nt műk�d�tt, Srila Prabhupada jelenl�te miatt azonban, m�g betartott�k az etikettet.
A fentiekben l�thatjuk, hogy a GBC h�rom k�l�nb�ző d�tumot adott meg arra vonatkoz�an, hogy Srila Prabhupada mikor k�rte meg tan�tv�nyait arra, hogy ők legyenek az ISKCON diksa gurujai, helyettes�tve őt. a) egy kerti besz�lget�sre utal, b) egy Srila Prabhupada �s n�h�ny idősebb tan�tv�nya k�z�tti tan�cskoz�sra utal, m�g a c) az e k�nyvnek is c�met ad� az avat�ssal kapcsolatos, Srila Prabhupada �ltal al��rt hat�rozatra utal. Teh�t a GBC-nek mindegyik felhozott �ll�spontja, egy teljesen k�l�nb�ző t�rt�netet mes�l el nek�nk. Ami m�g s�lyosb�tja a helyzetet az, hogy:
2004 m�rcius�ban, a Mayapurban megtartott �venk�nti tan�cskoz�sukon, a GBC hivatalosan visszavonta az On My Order Understood (Az utas�t�som meg�rt�s�ről) c�mű kiadv�ny�t, mivel titokban bevallott�k, hogy az sok �hazugs�got� �s �cs�sztat�st� tartalmaz az igazs�ggal kapcsolatban. Eredetileg A V�gső Utas�t�s pont ezen kiadv�ny megt�mad�s�nak c�lj�b�l �r�dott (l�sd a bevezet�st), �s l�tva azt a t�nyt, hogy a GBC ilyen aljas m�don visszavonta azt, csak tov�bb erős�ti az IRM �ll�spontj�t.
Tiszt�n l�that�, hogy a GBC �ssze van zavarodva azzal kapcsolatban, hogy Srila Prabhupada mikor hagyta j�v� a �ut�d� diksa gurukat. Az IRM azt mondja, hogy ez bizony�ra elker�lhetetlen, hiszen Srila Prabhupada soha nem mondta, hogy helyettes�ts�k őt �j diksa guruk, csak ritvikek; �s ez volt az a rendszer, amit ő h�trahagyott, �s semmilyen utas�t�st nem adott arra vonatkoz�an, hogy ezt meg�ll�ts�k. Ezen alapokkal, azt mondjuk, hogy a GBC előbb d�nts�n az �ll�spontj�r�l, �s csak ezut�n tudjuk majd �rt�kelni a hathat�s�g�t.
Az eg�szben az a legszomor�bb, hogy mind a mai napig, aki megmeri k�rdőjelezni a GBC betegesen ellentmond�sos bizony�t�kait, azt azonnal �s kegyetlen�l el�ld�zik a szervezetből.